Resignifican aportes de TECNICOOP ante Mercosur educativo.

En una entrevista reciente concedido a un medio radial el Lic. José Yorg comentó que “intermediados por un curso pos-titulo docente nacional en que nos estamos capacitando, nos tocó analizar el Plan Estratégico del Mercosur 2011-2015 y es allí donde revalorizamos toda la trayectoria de TECNICOOP en pos de que la educación cooperativa escolar se incorpore al Mercosur educativo”.

“Realmente-fijó Yorg- son extensas y fecundas  las acciones llevadas a cabo por nuestra entidad, pero baste rememorar que en el año de 2003 en la IV Reunión Especializada de Cooperativas del Mercosur-RECM-, en Brasilia la entonces ex presidente del INAES, Dra. Elvira Castro introdujo-a partir de nuestra propuesta- un proyecto de Educación Formal Cooperativa Argentina/Paraguay”   Fijó claramente el profesional que “aquella propuesta fue introducida en el 5º lugar del Orden del día y ademas informó la representante argentina que el INAES se comprometió a imprimir y publicar los Diseños Curriculares de Educación Cooperativa Escolar de autoria de la Cra. Ana María Ramirez y quien se expresa”     Sector Educativo del Mercosur   “Hemos reunidos-comentó Yorg- todos los antecedentes y trayectorias que posee nuestra organización en sus archivos y en base a ello nos dirigimos formalmente ante Sector Educativo del MERCOSUR, espacio de coordinación de las políticas educativas en nuestro país a efectos de resignificar nuestra propuesta”.   Consideró oportuno rememorar Yorg que “poseo incumbencias en la materia integracionista del Mercosur en razón a que  realicé y aprobé un curso “Todos somos Mercosur” en el marco del Programa de Capacitación Electrónica de la Jefatura de Gabinete de Ministros de la Nación conjuntamente con la Representación para Regiones Subnacionales de la Secretaría de Integración Económica Americana y Mercosur de la Cancillería Argentina", concluyó.

Yorg: “sobre una nueva Ley de Cooperativas y Mutuales nosotros tenemos por igual dudas y esperanzas”.

Reseñó el Lic. José Yorg que “al filo de finalización del año 2014 se presentó un nuevo anteproyecto de Ley de Cooperativas y Mutuales por parte del Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social-INAES-, y que actualmente se debate en todas las regiones del país, ante la cual tenemos por igual dudas y esperanzas”.

“Hemos leído la propuesta-dijo Yorg-  de Ley que contiene tres títulos: Cooperativas, Mutuales y Autoridad de aplicación (el actual Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social - INAES) y busca reemplazar las leyes 20.321 de Asociaciones Mutuales y la 20.337 de Cooperativas”.   Fijó el profesional que “nos genera muchas dudas la mezcla de dos entidades diferentes, si bien es cierto que ambas son solidarias, pero estructuralmente son específicas, también nos preocupa la posibilidad de introducir el socio capitalista lo que desvirtuaría doctrinariamente”.   Cooperativismo Escolar   Profundizando sus comentarios, Yorg aludió que “nosotros celebramos y acompañamos la propuesta que impulsan desde la Fundación para Cooperativas y Mutuales Escolares cuyo presidente es el Prof.  Adolfo Zanni con sede en Rosario-Santa Fe-por considerarlas muy oportunas”.   “En lo sustancial la propuesta de la Fundación sostiene la responsabilidad de todos los miembros y órganos del movimiento cooperativo en cuanto a velar por el fiel cumplimiento del Artículo Nº 90 de la ley de educación nacional en tanto y cuanto promueve el cooperativismo y mutualismo escolar y la capacitación docente en la materia, dado que es una norma poco respetada por algunas provincias, incluida Formosa”, concluyó Yorg.

Enfoques cooperativos; Hoy: Saberes libertarios, saberes excluidos y el cooperativismo

Por José Yorg, el cooperario

 

“La clase trabajadora puede ser perjudicada, degradada u oprimida de tres maneras: descuidándolos en la infancia, cuando se los sobre carga de trabajo o cuando se les paga bajos salarios por su trabajo”. Robert Owen

 

“El Estado que posea el mejor sistema nacional de educación será el mejor gobernado”. Robert Owen

 

 

Este modesto artículo es fruto de una casual y causal conversación llevada a cabo con un trabajador de una empresa  multinacional, prestataria de servicios, no diremos más que eso.

En razón a la actitud del trabajador ante nuestra  insistencia de elevar  el nivel de la conversación- debido al problema técnico que afectaba nuestro derecho-todo ello porque su postura era claramente, por decirlo de algún modo “patronista” y no una postura de trabajador y por qué no de  ser humano, de ciudadano.

En  realidad  la problemática (entre otros) que  presentan estas empresas es el incumplimiento de las inversiones que deben necesariamente realizar ante el constante incremento de clientes y el deterioro, la obsolescencia de los implementos utilizados. Sin embargo, en vez de reconocer esas “faltas”, ensayan  las más increíbles argumentaciones, dignas de películas sobre extraterrestres.

No obstante toda interferencia verbal, se pudo desembocar en un intercambio de saberes. La clave positiva para ello fue el respeto y la calidez humana. El trabajador posee escasa o nula conciencia de trabajador, de expoliado, de explotado.

¿Cuáles son los saberes libertarios, cuales son los saberes excluidos, cuáles son los saberes cooperativos?

Que dudas cabe que las políticas neoliberales tuvieron éxito en su propósito de culturizar la ignorancia supina de saberes libertarios, saberes humanos.

Ahora, también en esa conversación surgió lo más nefasto de la cultura neoliberal sobre el trabajador: el “no se puede”. La resignación, la cultura de la derrota. Reflexionar sobre estas cuestiones fue posible.

Saberes emancipatorios-pese al contexto actual-, implica confrontar con conceptos desvirtuados, con saberes desvirtuados, que dan por  resultados una conciencia alejada de la realidad.

Y es que los saberes excluidos se hacen  notar con gran vigor. Los saberes excluidos, son, precisamente aquellos necesarios para  la construcción de una conciencia realista, afirmada, crítica y transformadora.

 

Los saberes excluidos importan en los trabajadores emociones de  resignación, de apatía, de “no se puede modificar nada”. Lo peor de ello es la reacción ante planteamientos de construir saberes libertarios, cooperativos: la reprobación, el rechazo.

 La necesaria búsqueda de saberes libertarios y cooperativos se hace evidente, palmariamente.

La retórica de los políticos corruptos y funcionarios burócratas, ayudan al descreimiento, sin dudas, entonces,  son sus elementos del status quo.

Esta experiencia sucintamente expuesta ha desnudado una vez  más el daño social que causan  los detractores de saberes socialmente importantes, incluido los saberes cooperativos.

Los saberes cooperativos genuinos, originarios, nacidos a la luz de la gesta libertaria realizada por los Pioneros de Rochdale, Inglaterra, en el año de 1844 como aportación  a la transformación social-económica que empujó a descubrirla dado la debacle social  provocada por el proceso económico denominado Revolución industrial, ahora la provoca  la globalización del intercambio mercantil en desmedro de las sanas relaciones humanas.

Se habla de recolonización  política y económica sobre países, incluyamos al sector cooperativo.

Los saberes cooperativos, pedagógicamente hablando, implican  un componente teórico-práctico  emancipador derivados de una formidable experiencia histórica en que se ha constatado su aserto, pese a las desvirtuaciones doctrinarias sufridas.

Devolver al hombre expoliado, explotado, en una empresa regida por el plus valor requiere de otro tipo de relación productiva. Una relación productiva basada en la cooperación y no en coacción o en el embrutecimiento salarial.

Los saberes cooperativos orientan los esfuerzos y las creatividades humanas hacia la producción del mejor vivir, del buen vivir general. Es otra cosa la cooperación, si señores.

¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!

 

 

Instan desde Universidad de Costa Rica a Romano a participar en el IX Congreso de la Rulescoop

 

El Director del Sistema de Posgrado de la Maestría Administración Pública, MSc. Carlos Garro Martínez de la Universidad de Costa Rica se dirigió por medio de una formal nota al Rector de la UNaF, Ing. Martín Romano en conceptuosos términos e instándolo a que “su universidad participe con los docentes investigadores en el tema y a la vez manifestarle mi interés en  conocer el trabajo que ustedes realizan en  temas cooperativos”.

 

Se trata de una invitación a participar del IX Congreso de la Red Universitaria Latinoaméricana en Economía Social y Cooperativa- Rulescoop-cuyo  tema central es la “Respuesta de la Universidad a las necesidades de la economía social ante los desafíos del mercado,” a realizarse próximamente en la la Universidad Nacional de La Plata.

 

El directivo costaricense consideró que “esta actividad es una excelente oportunidad para lograr la participación de docentes que se encuentren involucrados en los temas cooperativos y a la vez compartir diferentes puntos de vista e investigaciones que responden a los problemas cooperativos que enfrentamos día a día en el mundo globalizado”.

 

Docentes investigadores locales.

 

 

Consultado sobre la novedad el Lic. José Yorg, destacado docente e investigador de la temática cooperativa, expresó que “estimo que es de alto honor para la UNaF recibir este tipo de atención universitaria desde Costa Rica y su Universidad, por tanto, vería con agrado se consienta la participación en el evento de Rulescoop”.

 

“Por nuestra parte-señaló Yorg- mucho valoramos el gesto del Director Garro Martínez  y destacamos la formidable gestión interinstiucional  de la Profesora Investigadora Máster Ana Lorena Mora Portillo de la Maestría en Administración con énfasis en Cooperativas de dicha universidad en virtud a que representan un gesto proactivo y amigable”,concluyó.

 

 

Enfoques cooperativos; Hoy: Descampesinización  y  agroecología

 

 

Por José Yorg, el cooperario.

 

“Hoy gritan las aguas, los bosques, los animales, es toda la Tierra la que grita. Dentro de la opción por los pobres y contra la pobreza debe ser incluida la Tierra y todos los ecosistemas. La Tierra es el gran pobre que debe ser liberado junto a sus hijos e hijas condenados.” Leonardo Boff

Conforme uno  vaya introduciendo en la problemática campesina, aquella que constituye un grave problema económico, social y político de relevancia creciente, uno también va dándose cuenta del dilema a que se enfrenta la especie humana: su probable extinción.

Tal vez algún lector o lectora se vea tentado a calificar de melodramático a estas primeras líneas. La realidad siempre supera a la ficción,  ya lo dijo alguien.

Muchos expertos-no los suficientes- nos alertan con argumentos certeros y científicos del daño que producen los agrotóxicos y sus derivados en la salud del hombre y mujer de carne y hueso, no sólo de aquellas gentes expuestas cercanamente sino que llega a toda la sociedad a través de la cadena alimentaria. Por tanto, nos abocamos a reflexionar  sobre esos saberes científicos y académicos de libre acceso, amén de la constatación in situ.

¿Por qué razón se organizan  procesos productivos incompatibles con la salud pública?

Los responsables y beneficiarios de tales procesos productivos se encuentran geográficamente alejados de los espacios contaminados. Piensan que no les llegará el efecto invernadero u otros dañosos efectos y se abocan entusiastas al arqueo de caja y a la atención de los flujos financieros aportados desde sus agencias recaudadoras.

Aquella familia, dedicada al laboreo de la tierra en procura de proveer  alimentos sanos a la sociedad, y que llamara la atención de la academia, sobre todo desde la ciencia económica, valió que las denominara, no ya campesinos por el hecho de vivir en el campo, sino “pequeños productores”, están  en vías de desaparición, en vías de extinción por la aplicación de políticas retardatarias.

Los grandes consorcios agropecuarios producen  vegetales y animales de menores concentraciones vitamínicas y proteicas, además de transportar células degenerativas. Es una lógica productiva basada en el incremento de la tasa de ganancia, por eso constituye un modelo atentatorio para con la vida humana, social y solidaria.

Estos grupos empresariales guiados por la lógica del libre mercado, cuyo  interés, no es precisamente el justo reparto de los beneficios, sino más que nada la concentración de ello, se sienten estimulados a  continuar forjándolo.

¿Se ven las finanzas públicas favorecidas por este modelo productivo concentrador?  Baste indagar el porcentual de impuestos que tributan o que no tributan.

El desarrollo y consolidación de un modelo productivo compatible con la vida sana desde todo el espectro de la especie humana, es decir, su aspecto físico y mental y espiritual requiere una producción y educación ambiental que, a su vez, implican  la elaboración y ejecución desde los Estados de políticas abiertamente proteccionistas.

 

La gestión ambiental del desarrollo productivo sano involucra lúcidas y fecundas tareas agroecológicas que conllevan  métodos, teorías y prácticas, como así mismo, técnicas compatibles.

 

Los agrotóxicos producen desastres en el mundo: suelos áridos, patologías emergentes deformantes tanto en animales, vegetales como en el hombre, entre otros daños sociales, políticos  y económicos. Impulsan la descampesinización, cuya significación comprende campesinos sin tierra amplificando los cordones de pobreza de las ciudades.

 

La agroecologia, según tomamos nota de “Agroecología. Teoría y práctica para una agricultura sustentable”, de  Miguel Altieri y Clara I. Nicholls  para el  Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente. Red de Formación Ambiental para América Latina y el Caribe nos ilustran, entre muchos:

  “Los datos que demuestran que los proyectos agroecológicos promovidos por las ONG han dado lugar a mayor producción, mejor distribución de ingresos o más empleo rural, han emergido muy lentamente, ya que las situaciones de urgencia del campo han exigido más dedicación a la acción que a la investigación o la publicación de resultados. Sin embargo, se requiere la cooperación de investigadores en las ciencias sociales y biológicas para medir el grado de éxito de las estrategias agroecológicas”

 

Podemos respaldar que se producen “Incremento en el contenido de materia orgánica. Estímulo de la actividad biológica del suelo. Incremento de la mineralización de nutrientes. Conservación de suelo y humedad, disminución de erosión, mejoramiento de estructura. Mayor captura y reciclaje de nutrientes. Las rotaciones incrementan y estabilizan rendimientos en el largo plazo. Costos de producción bajos.”

“La agroecología, con su énfasis en la reproducción de la familia y la regeneración de la base de los recursos agrícolas, proporciona un sistema ágil para analizar  y comprender los diversos factores que afectan a los predios pequeños. Proporciona también metodologías que permiten el desarrollo de tecnologías hechas cuidadosamente a la medida de las necesidades y circunstancias de comunidades campesinas específicas”.

La cooperación en función organizativa de la producción es ecológica en todas sus facetas: económica y social. Sus organizaciones envestidas con valores y principios cooperativos sitúan a la vida sana, laboriosa y fraterna en primer lugar. Plantean un mejor  mundo, un mundo de campesinos con tierra y tierra con campesinos.

Desde Experiencias de Articulación  “Espacio de Articulación Formosa”, de Sebastián Rietschel, extractamos que: “La coyuntura política de la Provincia  subordina la participación de los pequeños productores a ser espectadores del avance del modelo del agronegocio en auge en nuestro país”.

 

“Objetivos del Espacio de Articulación: Es función y objetivo del espacio de articulación Formosa, aportar las  herramientas necesarias al conjunto de la población rural y de los pueblos, para la reflexión y critica del avance de la sojización, la descampesinización, la deforestación, pérdida de biodiversidad, y sus consecuencias, es decir, el avance hacia un campo uniforme y despoblado. Así también como propone avanzar a la construcción de modelos más igualitarios socialmente, sustentable ecológicamente, rentable económicamente y viable políticamente, situándose como un actor más en la compleja trama sociopolítica de la provincia  y con aportes y voces silenciadas por lo hegemónico”.

 

Todo está llamado a la cooperación.

 

¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!

 

Enfoques cooperativos; Hoy: La corruptela política irrita, pero también la pasividad de los pueblos.

 

 

Por José Yorg, el cooperario.

 

“La pasividad y la mansedumbre no implican bondad, como la rebeldía no significa salvajismo”. Práxedis Gilberto Guerrero

 

“No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias”. Paulo Freire

 

 

Intercambiando ideas y también debatiendo en la red social, se nos ocurrió consignar  la frase “Me tienen podrido los corruptos políticos pero también y en la misma medida la gente indiferente ante la realidad que debemos transformar”

 

 Y luego, como siempre, a estudiar, a profundizar esta problemática social: La indiferencia o pasividad de la gente ante los quiebres democráticos, la declinación moral y ética del Poder Judicial, la desidia de los legisladores y la  hegemonía del ejecutivo.

 

Es cierto que se dan manifestaciones de insatisfacción social, no es menos cierto también que son sectoriales o de corto alcance en el tiempo, la gente no adhiere a la cultura de la persistencia quejosa, tan  necesaria ante el pisoteo de los derechos.

 

En verdad que es éste una temática difícil, engorrosa y compleja. Pero tan necesario como urgente debatirlo.

 

¿Cómo es posible que minorías postren  a grandes mayorías?

 

Mecanismos y dispositivos institucionalizados hacen su gran labor de embotamiento. Los medios periodísticos, los entretenimientos, la radio, las culturas sumisas  y todo tipo de comunicación social embrutecen.

 

El neoliberalismo como cultura “del no se puede” triunfó, pues la cultura de la derrota se construyó, incluso en destacados, otrora,  grandes luchadores sociales, algunos incluso, alcanzaron  las primeras magistraturas de países.

 

En países largamente gobernados por dictaduras como  España, Paraguay y muchos otros se observan claramente cómo mecanismos sutiles y violentos utilizados por los gobiernos democráticos ponen en marcha componentes de estimulo-reacción en el pueblo que rememoran así, en sus cabezas, viejos temores y se paralizan. La juventud  aún no posee suficientes cohesión doctrinaria y gimnasia de disputa política y social.

 

En sociedades atravesadas por el individualismo, la mezquindad  y la indiferencia social no pueden fructificar los valores y principios cooperativos. Donde la participación en los asuntos de todos no se construye  es difícil arraigar hábitos y costumbres democráticas reales.

 

Mariano Moreno (1778 - 1811) nos alertaba desde La Gaceta de Buenos Aires: “En todo tiempo ha sido el hombre el juguete y el ludibrio de los que han tenido interés en burlarse de su sencilla  simplicidad. Horroroso cuadro, que ha hecho dudar a los filósofos, si había nacido sólo para ser la presa del error y la mentira, o si por una inversión de sus preciosas facultades se hallaba inevitablemente sujeto a la degradación en que el embrutecimiento entra a ocupar el lugar del raciocinio”.

 

Fuera de ello, y como dijera el transgresor científico: “Sin embargo se mueve”. Nuevas inquietudes sociales, innovadoras propuestas transformadoras brotan por doquier, anquilosadas modorras se remueven al son de tambores y trompetas, murgas alegres sobresalen en puebladas.

 

Cada pueblo tiene su tiempo y el escarmiento llega a los impugnadores de ideales nobles. El mundo clama transformación social y lo lograremos si estamos dispuestos.

 

Si debiéramos definir en una sola palabra la esencia fundamental del cooperativismo en las sociedades, diríamos sin  vacilación y prontamente: “transformador”.

 

 

¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!

 

Yorg y Ramírez Zarza: “Hemos quebrado el silencio historiográfico en torno al cooperativismo escolar en Formosa”

El Lic. José Yorg, y la Cra. Ana María Ramírez Zarza, docentes investigadores del campo social, manifestaron  recientemente que “el silencio historiográfico en torno al papel del cooperativismo escolar en Formosa  se derrumba ante el proceso de búsquedas y hallazgos de documentos oficiales y testimonios valiosos que hemos  alcanzado, hemos quebrado el silencio historiográfico en torno al cooperativismo escolar en Formosa”

“En nuestras indagaciones históricas-precisó Ramirez Zarza-hemos recogido de los protagonistas muchos aportes de sus  experiencias educativas que, sumados a las nuestras, constituyen la base y sustento de la arquitectura en la construcción identitaria del cooperativismo escolar formoseño”.

En ese sentido  Yorg señaló que “ la elaboración en conjunto con la Cra. Ana María  Ramírez Zarza de la “Historiografía de la educación cooperativa escolar en Formosa, a través de instrumentos oficiales" inicia un derrotero marcadamente ascendente en sus aportaciones sobre la temática, que se fortaleció con el artículo denominado “Analogías de caminos cooperativos entre maestros libertarios” y últimamente se suma el artículo “La Construcción Identitaria en el campo de la Educación cooperativa escolar de la Provincia de Formosa”.

Importancia de lo identitario

“En el proceso  -ilustró Ramirez Zarza -de la preservación y desarrollo de la cultura formoseña es vital  la  importancia de elaborar  narraciones históricas como las que venimos  aportando desde el  rescate de las potencialidades educativas del patrimonio constituido por  las diversas experiencias educacionales cooperativas escolares,puesto que ayudan a la construcción de la identidad hasta formar una conciencia propia y colectiva que caracteriza  a un pueblo”.

Advirtió Yorg el peligro que se corre “si los estamentos gubernamentales educativos  soslayan  lo concerniente a  la  conservación  de esta herencia cultural  e histórica identitaria  de la educación cooperativa escolar formoseña, ello  causaría  un daño social en las concepciones pedagógicas que tanto han aportado benéficamente”, concluyeron.